三千年前,世界都在仰望这里

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殷墟

一片甲骨惊天下

史上首位女将军

年7月13日15时5分,殷墟申遗成功的消息终于从立陶宛首都维尔纽斯传回中国,传回河南。在立陶宛当地时间7月13日10时,中国安阳殷墟入选世界遗产名录的讨论和表决在维尔纽斯立陶宛饭店进行,经过简短大会,仅用了6分钟,21个大会成员国代表全票通过,同意安阳殷墟进入世界文化遗产名录。经过5年努力,安阳殷墟最终成为河南省继洛阳龙门石窟之后,第二个被列入世界文化遗产名录的项目。殷墟申遗成功使我国的世界遗产项目增加到33个。

(世界遗产在中国)

十二年前的今天,在立陶宛首都维尔纽斯举行的联合国教科文组织第三十届世界遗产大会上,安阳殷墟获准作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。整个审议过程只用了5分钟,未经讨论全票通过。殷墟以它可与古埃及、巴比伦、古印度媲美的历史与文明的厚重,一经亮相惊艳世界。

殷墟不是一座简单的建筑物,它是一座都城。都城是一个国家的政治中心、经济中心、军事中心和文化礼仪中心。它是一个王国的缩影,是其他任何遗产没办法比的。殷墟占地面积约24平方公里,大致分为宫殿区、王陵区、一般墓葬区、手工业作坊区、平民居住区和奴隶居住区。古老的洹河水从市中缓缓流过城市布局严谨合理。从其城市的规模、面积、宫殿的宏伟,出土文物的质量之精、之美、之奇、数量之巨、可充分证明它当时不仅是全国,而且是东方政治、经济、文化中心。

一片甲骨惊天下

殷墟的发现,要归功于甲骨文的发现。甲骨文发现的真实情况是在年,山东潍县(今潍坊市)古董商范维卿将自己从安阳农民手中收购的甲骨带到北京,请当时的国子监祭酒王懿荣辨识。王懿荣认出这是古代的文字,并高价收购甲骨。至此,甲骨文被正式辨识出来。殷墟甲骨文按其性质,大致可分为卜辞、记事文字、表谱刻辞、习刻等几种,其中卜辞占绝大多数,其因占卜主体有商王与普通贵族的区别,而分为王卜辞和非王卜辞。

《礼记-表记》中说“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。这种尊崇行为最明显的表现是日常生活中的事务,无论大小,商人都要向神灵进行占卜,以决定做还是不做。他们先对占卜用的骨甲进行祷祝,以使其灵验;同时,问卜者说出要卜问的事情。接着,商人对甲骨进行祭祀。然后,他们用烧热的树枝对加工好的兽骨或龟甲进行烫灼,这样兽骨或龟甲就会出现裂纹,就是所谓的“兆”。兆形往往有吉凶之别。商人据之来判断所贞事情的情况。最后他们把所贞问的内容和结果刻到这个兽骨或龟甲上。这样甲骨文就出现了。由此可知商朝王室对龟甲和兽骨的需求量很大,所以商朝外服的职官除了要向王朝进贡军队的士兵、祭祀时用的人牲外,还要进贡占卜用的骨甲。

有据可查最早的女将军

年,考古专家在对殷商遗址的发掘中,发现了妇好墓,这是殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬。她是武丁的王后,在那个女性还没有太被压抑的时代,她为他挂帅出征,征战沙场,平定天下。她同时担任商朝的占卜之官,是沟通天地的女祭司。“国之大事,在祀与戎”,商王朝的王权是依靠庄严神圣的祭祀和威武显赫的军事来支撑的。妇好是“祀与戎”都不让须眉的女性,史书上却几乎找不到关于她的只言片语,这难免让人为之遗憾,不能细研她传奇的一生。但在现存的甲骨文献中,她的名字频频出现,仅在安阳出土的一万余片甲骨中,提及她的就有多次。

妇好墓出土随葬品件,其中青铜器件,玉器件,石器63件,宝石制品47件,骨器件,象牙器5件,陶器11件,蚌器15件。此外,还有红螺2件,货币多枚。形成一个庞大的文物群,足以撑起一个博物馆。

鼎是我国新石器时代出现的炊煮器,逐渐被赋予祭祀礼器的内涵。最著名的鼎是司母戊鼎,它是继位后的商王祖庚后来为其母戊制作的,现为中国国家博物馆的“镇馆之宝”。而妇好墓出土的一对两件司母辛铜方鼎是妇好的子女为祭祀亡母辛而铸造的,“辛”是妇好去世后在宗庙被供奉的庙号,但由于妇好的儿子并未继承王位,母凭子贵,所以司母辛鼎的形制要比司母戊鼎小一点。司母辛鼎现存于殷墟博物馆,也被列为其“镇馆之宝”。

申遗不是结束而是开始

殷墟的价值不仅在于它是多年前的遗迹,更在于凝结在它上面的文化,而文化的意义在于传承。大树探险家今年端午曾带领孩子们亲身体验了安阳文化的博大,我们希望通过一次次的非遗行走不仅是将历史呈现在孩子的眼前,更希望将文化送达心灵。对待文化遗产,不应只有震撼,更应该是内化,深入到我们的气质与修养中。

长按



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